tirsdag 7. juni 2011

Oppsummering av Vg2- kurset i norsk


Hvilke emner har vi jobbet med?
1.       Norrøn litteratur
2.       Middelalderen
3.       Renessansen
4.       Barokken
5.       Opplysningstiden
6.       Romantikken
7.       Nasjonalromantikken
8.       Sammensatte tekster
9.       Filmanalyse
·         Hva husker jeg av dette?
1.       Norrøn litteratur:
  Gunnlaug Ormstunge, Eddadikt og Islendingesagaer
2.       Middelalderen deles inn i:
  Tidlig middelalder – ca 500 til 1050 e. Kr
·         Vikingtiden i Norden
·         Økonomiske nedgangstider
·         Undergangen av det vestromerske riket
  Høy middelalder – ca 1050 til ca 1300 e. Kr
·         Pavekirkens glansperiode
·         Maktkamp mellom stat og kirke
·         Korstogene
·         Stor by - og handelsvekst
  Sen middelalder – ca 1300 til ca 1500 e. Kr
·         Svartedauden
·         Nedgangstider
·         Befolkningsreduksjon
  Eksempler på ulik litteratur i middelalderen:
·         Religiøs diktning
·         Verdslig diktning
·         Kvinnelitteratur
·         Allegori
·         Norrøn litteratur
·         Østlig epos
3.       Renessansen
-  Tidsepoke fra 1500- til 1800- tallet.
-  Renessanse betyr “gjenfødelse”.
-  Antikkens tankemønster, filosofi og menneskesyn gjenfødes.
-  Mennesket var i sentrum.
4.       Barokken
-  bilderikt språk
-  sterke virkemidler
-  kontraster (liv/død, himmel/helvete, lys/mørke)
-  sammensatte og tallrike adjektiv
-  konkret og abstrakt stilt sammen
5.       Opplysningstiden
-  Ny beundring for antikkens kultur
-  Kirken klamret seg til makten sin
-  Den franske revolusjonen
-  Jean Jacques Rousseau
6.       Romantikken:
-  Reaksjon på klassisismens vektlegging på kunnskap og fornuft.
-  La vekt på følelser, fantasi og intuisjon.
-  Skille mellom kropp og ånd, man søkte det som lå utenfor vår erfaringsverden.
-  En verdenssjel bandt sammen alt det åndelige.
7.       Nasjonalromantikken:
-  Litteraturen hadde et sterkt nasjonalt preg.
-  Trang til å markere vår nasjonale selvstendighet.
-  Opptatt av historien, naturen og folkelivet.
-  Bondenoveller, nasjonalhistoriske romanser og patriotiske sanger.
-  Wergeland og Welhaven
8.       Sammensatte tekster:
-  Består av modaliteter som tekst, lyd og bilde.
9.       Filmanalyse:
-  Mis-en-scene
-  Setting
-  Skuespillere
-  Lys og farge
-  Kinematografi
-  Utsnitt – Å tolke bildets mening
-  Kamerabevegelser
-  Kameraperspektiv
-  Filmlyd
·         Hva har vært den kjekkeste arbeidsmetoden? Hvorfor?

- Jeg synes at den kjekkeste arbeidsmetoden var når vi arbeidet i poster, da vi hadde om sammensatte tekster. Dette var også den mest slitsomme arbeidsmetoden, men var veldig grei så lenge jeg var opplagt nok til å holde fokus.
·          
      Hva synes jeg om det å blogge i skolesammenheng?

- Jeg synes det har hvert ok å bruke blogg som “arbeidsbok” i skolesammenheng. Da bloggen i tillegg ble brukt som et alternativ til It’s Learning ble det både uoversiktlig og slitsomt å holde oversikt på begge plasser.

onsdag 30. mars 2011

Nasjonen Norge

I denne artikkelen vil jeg skrive om nasjonen Norge under nasjonsbyggingen. Jeg vil fokusere på historien, litteraturen, språket og kunsten gjennom en periode på tusen år fra vikingetiden og frem til 1800- tallet.

Historie


I den tidlige middelalderen da pavekirken vokste seg sterk i det sentrale Europa og grunnlaget for statsdannelse ble lagt i det germanske riket, da befant de skandinaviske landene seg i en egen tidsalder som vi kaller vikingetiden. Denne tidsalderen regner vi fra 800- tallet til år 1066, da Harald Hardråde ble drept i et forsøk på å erobre England. Den skriftlige prosaformen og diktformen som vi bruker i dagens diktning har mange trekk fra vikingetiden. Den gang ble fortellinger overført muntlig fra generasjon til generasjon og rim og rytme ble et virkemiddel for lettere å huske fortellingene. Noen av dem som diktet mye på denne tiden var skaldene. Skaldene fungerte som middelalderens og vikingetidens journalister.
Middelalderen i Europa varte gjennom en tusenårs periode fra år 500 til år 1500. i Norge skiller vi ut vikingetiden som en egen epoke og derfor regner vi ikke at middelalderen starter i Norge før 1066. Noen av de viktigste hendelsene i middelalderen var folkeveksten i Europa, kampen mellom pavemakten og keisermakten og korstogene mot muslimer i Midtøsten. I Norge får den katolske kristendommen flere tilhengere og mange kirker blir bygd opp rundt omkring i landet. Mot slutten av epoken rammes Europa av en pestbølge som tok livet av over halvparten av Europas innbyggere. I Norge har man kommet frem til at nærmere to tredjedeler av befolkningen omkom. Etter Svartedauden går Norge inn i en lang unionstid hvor man tapte den nasjonale selvstendigheten.
Peter Andreas Munch var en norsk historiker og språkforsker og er forfatteren av Det norske Folks Historie. Om spørsmål som dreide seg om kulturfellesskapet med Danmark så ønsket han å ta vare på det fordi han mente dette var en viktig del av det norske folks historie. Han delte derimot ikke Welhavens ønske om å beholde det danske språket og en fornorsking av det danske ville bare bli dårlig dansk, mente han. P. A Munch drømte om å gå tilbake til det urnorske norrøne språket og bygge videre på dette, men da han fant ut at det ville bli nærmest umulig å gjennomføre dette i praksis gikk han med på at det nest beste alternativet ville være å beholde dansken.

Litteratur


Mauritz Hansen var en produktiv, nasjonalromantisk forfatter som arbeidet som skolebestyrer i Kongsberg. Han skrev oppimot 70 ulike fortellinger og romaner, blant annet verdens første kriminalroman (Mordet på maskinbygger Rolfsen, 1839), Norges første bondefortelling (Luren, 1819) og Norges første fortelling som spesielt var beregnet for barn. I tillegg til denne skjønnlitteraturen skrev han også flere lærebøker.
Henrik Wergeland var en av de store pådriverne under nasjonsbyggingen. Han ønsket å gå tilbake til det som var norsk, og han ønsket ikke en kulturdeling men Danmark. Wergeland var først og fremst en lyrikker, men han skrev også noen skuespill og essay. Han var en romantiker, men er blitt kjent for sin spontane skrivemåte, hvor han åpnet seg opp og skrev akkurat det han mente. Intelligenspartiet med Welhaven i spissen kritiserte ham for dette, men Wergeland viket ikke for kritikken.
Både Henrik Ibsen og Bjørnstjerne Bjørnson ble født rundt 1830 da nasjonsbyggingen sto på for fult. Detter har påvirket litteraturen deres i stor grad. Begge to starter karrieren sin som forfattere med å skrive om norsk historie som er inspirert av sagaer og bondelivet, altså i typisk nasjonalromantisk stil. Seinere i karrieren, går de mer over til å skrive om samfunnsaktuelle spørsmål som unionen med Danmark, samfunnsrelasjoner og dannelse.
Asbjørnsen og Moe blir av mange betegnet som de som har hatt mest å si for den norske nasjonalfølelsen. Sammen reiste de rundt på bygdene i Norge og samlet inn eventyr og sagn, i tillegg fikk de med seg mange dialekter fra bygdene. Ofte fant de flere ulike versjoner av det samme eventyret i ulike deler av landet. Dette gav dem en utfordring i å velge hvilken versjon som var best og i hvilken språkform den burde skrives ned med. De fant ut at de ikke kunne bruke noe annet enn dansk, men de benyttet en lettere setningsoppbygging og brukte norske ord og begreper flittig. Når Asbjørnsen og Moe skrev ned sagn som de hadde blitt fortalt la de ofte til en rammefortelling som inneholdt en miljøskildring av stedet hvor sagnet fant sted. Disse var med å skape stemning og bidro til at flere utlendinger ønsket å besøke den norske naturen. På mange måter bidro derfor Asbjørnsen og Moe med å skape den første turistbølgen til Norge.
Folkevisene skilte seg tydelig fra eventyrene og sagnene fordi de stammet fra franske og engelske hoff. Tidligere hadde folkevisene hvert tilgjengelig kun for overklassen, men etter at Olea Crøger og Magnus Brostrup Landstad samlet dem inn rundt 1840 ble også folkevisene en del av folkediktningen. Innholdet i disse visene var ofte sjalusi og kjærlighet mellom folk i høyere sosiale klasser. Dette skiller også folkevisene fra eventyrene og sagnene. Etter hvert ble innholdet i sagnene tilpasset norske forhold men myter og norsk overtro som innhold.

Språk


Henrik Wergeland og Johan Sebastian Welhaven representerer to fronter i språkdebatten i Norge på 1800- tallet. Begge var sterkt inspirert av romantikken. Wergeland var opptatt av at bøndene skulle ha det best mulig og at folket skulle ha makten. For ham var demokratiet en av de viktigste tingene ved å være norsk. Welhaven sa ofte “Lyset kommer ovenfra”, og med det mente han at det var adelen som var best egnet til å styre landet. Wergeland sto for å fornorske det danske språket, mens Welhaven ville beholde dansken.
P. A Munch var ikke enig med verken Wergeland eller Welhaven. Han ønsket et norsk språk basert på det norrøne, urnorske språket, men da han senere fant ut at dette ble vanskelig i praksis mente han at det var bedre å beholde det danske språket. Fornorsket dansk er ikke norsk, men fordervet dansk var Munchs mening.
Knud Knutsen er på mange måter bokmålets far. Han ville bygge et norsk språk som baserte seg på talespråket i de norske storbyene, som han kalte for “den siste dannede dagligtale”. Grunnen til at Knudsen valgte dette språket er at språket i byene varierer i mye mindre grad enn språket i bygdene. Knudsen og Wergeland sitt arbeid har ført frem til det skriftspråket som vi i dag kaller bokmål.
Ivar Aasen er det samme for nynorsken som Knud Knutsen er for bokmålet.  I fire år reiste Aasen rundt i Norge på stipend fra staten og samlet inn kjennetegn på de ulike dialektene. Etter sin rundtur i landet gav han ut en ordbok og en grammatikkbok for språket som han kalte landsmålet. Dette skulle være et språk for alle i hele landet.

Kunst


Norges største nasjonalromantiske komponist heter Edward Grieg. Han komponerte blant annet musikken til stykket Peer Gynt etter oppfordring fra Henrik Ibsen. Grieg er av dem som har hatt størst betydning for å bygge opp en norsk nasjonalkultur frem mot unionsoppløsningen i 1905. Selv var han veldig fornøyd med sitt akkompagnement til Peer Gynt og han var spesielt stolt over verket sitt, “Dovregubbens Hall”.
Theodor Kittelsen er kjent for sine malerier og illustrasjoner av norske myteskikkelser. Han har gjort seg mest kjent ved å lage tegningene i Asbjørnsen og Moes bøker med barneeventyr. To minneverdige og kjente bilder som er laget av Kittelsen er “Svartedauden i Trappa” og “Soria Moria Slott”. Kittelsen hadde sans for humor og karikatur noe som kommer frem i noen av bildene hans, som for eksempel karikaturen av “Brudeferden i Hardanger”.
Maleriet “Brudeferden i Hardanger” er laget av Adolph Tidemand og Hans Gude. I den korte perioden disse to nasjonalromantiske malerne samarbeidet rakk de å lage fem malerier. Alle disse var bilder fra bygdelivet i Norge og av bygdefolk. Deres mest kjente verk er mest sannsynlig “Brudeferd i Hardanger” (1847).

torsdag 24. februar 2011

Opplysningstiden

Opplysningstiden på 1700- tallet var en litteraturhistorisk periode preget av en ny beundring for antikkens kultur. Man fokuserte mer på fornuften, fremfor følelser og religion. Gjennom nye oppdagelser, kunnskaper og folkeopplysning skulle verden bli et bedre sted.Kirken og andre autoritære personer med makt fikk mye kritikk i perioden, bland annet fordi de ikke gav frihet til folket, men klamret seg til makten sin. Mot slutten av perioden, nærmere 1800- tallet kom det en ny følsomhet inn i litteraturen, man fikk et politisk opprør blant annet i Frankrike og en våknende nasjonalfølelse. Dette er begynnelsen på den nye perioden kalt nasjonalromantikken.


Jean Jacques Rousseau

       Jean Jacques Rousseau var en av de mest radikale samfunnskritikerne i opplysningstiden.
       Han hadde mange moderne filosofier, samtidig som han hadde mange som var veldig tradisjonelle og umoderne. (komme tilbake til)
       Trodde at mennesket hadde en naturtilstand hvor det var fritt, ærlig og godhjertet.
       Dette var ødelagt av det moderne samfunnet, med sin private eiendomsrett og vitenskap.
       Han mente dette gjorde vanlige mennesker til egoister og materialister, og at ledere ble maktsyke og korrupte.
       Jean J. R. mente løsningen var at menneskene levde i små samfunn hvor de inngikk en samfunnskontrakt.
       Denne kontrakten gikk ut på at alle måtte respektere en allmenn vilje blant folket og at folket skulle ha en opprørsrett dersom lederne ikke handlet etter folkets allmenn vilje.
       Tanken om opprørsrett spilte en stor rolle i den franske og amerikanske revolusjonen.
       Et annet begrep for at allmennviljen til slutt alltid har mest makt er folkesuverenitetsprinsippet. Norges grunnlov er bygget på dette prinsippet.
       Et utdrag fra Émile som kan si noe om hva J.J.R mente om samfunnets normer.

Sitat: «All vår visdom er ikke annet enn servile fordommer. Alle våre vaner er ikke annet enn underkastelse, hemninger og tvang. Samfunnsmennesket fødes, lever og dør trelldom: Ved fødselen vikles det inn i bleier, ved døden spikres det inn i en kiste, og den tiden det går omkring som mennesket er det bastet og bundet av institusjonene.

       Émile er en bok om gutten Émile og omtaler temaene barneoppdragelse og pedagogikk.
       J.J.R mente at barn lærte best gjennom sin egen evne til å stille spørsmål og ønske om å utforske nye ting.
       Han mente også at gutter og jenter ikke skulle ha den samme utdanningen.
       For gutter mente han at gutter ikke hadde godt av å lære orden og disiplin på skolebenken, men at de burde være ute i naturen og lære gjennom erfaringen de fikk der. Når de var vokst opp og ønsket det selv var de klare for å studere gjennom teoretiske lærebøker.
       Rousseau mente at jenter ikke behøvde den samme utdanningen som gutter. Deres oppgave i samfunnet var å ta vare på mannen sin, barna og huset.
       Han begrunner denne forskjellsbehandlingen med at kvinner er fra naturens side annerledes enn menn og utdanningen bør støtte opp om dette.
       J.J.R sitt tradisjonelle og umoderne kvinnesyn:

Utdrag: «Hele oppdragelsen av kvinnen bør innrettes med tanke på mennene. Behage dem, være nyttige for dem, bli elsket og æret av dem, oppdra dem i ungdommen, ta hånd om den som voksne, trøste dem, gjøre livet behagelig og hyggelig for dem – det er kvinnens plikter til alle tider, og det er det man bør lære dem fra barndommen av.»